قد يتصور البعض أن طريق الرسل الناجح، والمملوء بالمعجزات، كان طريقاً مرشوشاً بالورود. لكن الحقيقة - كل الحقيقة - إنه كان طريقاً مفروشاً بالألم. وفى الألم اتحدوا بالرب المصلوب عنهم، فأخذوا القوة، وعاشوا الرجاء، واستهانوا بالموت..لأن :
الألم.. هبة إلهية :
يقول الرسول بولس: "قد وهب لكم لأجل المسيح، لا أن تؤمنوا به فقط، بل أن تتألموا لأجله أيضاً" (فى 29:1)، فالألم إذاً هبة إلهية، لأنه قادر أن يصنع الكثير فى حياة المؤمن، وهذه بعض أهداف وثمار الألم..
أ - التتويب
كثيراً ما يسمح الله بالألم، ليراجع الإنسان نفسه، فيتوب.. كالأمراض والحوادث والفشل الدراسى، والخسارة المادية، فكل هذه لا تقاس بأهمية النجاح الروحى والحياة الأبدية..
ب- التنقية
فقد تكون هناك خطية محبوبة كامنة، كالكبرياء، أو البر الذاتى، أو شهوة معينة ويسمح الله بالألم، لأن "من تألم بالجسد، كف عن الخطية" (1بط 4:3)، وأيوب البار، خير مثال على ذلك، فمع إنه كان "كاملاً" حسب نطق الرب، إلا إنه كان يحس بكماله، لهذا احتاج إلى الألم ليحيا الانسحاق "بسمع الأذن قد سمعت عنك، والآن رأتك عيناى، لذلك أرفض (أرذل نفسى). وأندم فى التراب والرماد" (أى 5:42،6).
ج - التزكي
حينما يرى الرب أبنه كاملاً ومنسحقاً كأبراهيم، يسمح له بتجربة "كذبح اسحق" لكى يزكى الزمن والأبدية.
د - الوقاية
حينما يعطى الرب شوكة لبولس "ملاك الشيطان ليلطمنى، لئلا أرتفع" (2كو 7:12)، لذلك كان يسر "بالضعفات، والشتائم، والضرورات والاضطهادات، والضيقات، لأجل المسيح، لأنى حينما أنا ضعيف فحينئذ أنا قوى" (2كو 10:12).. المهم أن تكون التجارب غير مرتبطة بالخطيئة، فهذه تكون من عدو الخير لكى يسقطه فى الخطيئة "الإنسان إذا انجذب وأنخدع من شهوته" وهذه طبعاً ليست من الله بل من تجاوبنا مع الشيطان.
3- الألم.. فرحه مقدسة
فمادام الألم من الله وليس بسبب خطية، يكون الفرح الداخلى، والسلام النفسى والروحى، قريناً له كل الأوقات.
لهذا لم يكن غريباً أن يقول الرسول بولس: "الآن أفرح فى الآمى لأجلكم" (كو 24:1). وكذلك لا نتعجب حينما نسمع عن الرسل إنهم "ذهبوا فرحين من أمام المجمع لأنهم حسبوا مستألهين أن يهانوا من أجل أسمه" (أع 41:5).

وهكذا تحول الألم إلى فرح !!

والإهانة إلى مجد !!

والسجن إلى كنيسة !!

والضربات إلى أكاليل !!

من يعطينا روح أبائنا الرسل: إلا أنت يارب !

فى وسط زحمة الحياة، فى المجتمعات الواسعة، فى دوامات المطامع والمشكلات والحاجات فى وسط هذه جميعها نجد صوت الله ينادينا "تعالوا إلىّ يا جميع المتعبين والثقيلى الأحمال وأنا أريحكم" (مت 28:11). نجد الرب يسوع ملجأنا الوحيد للراحة الحقيقية. و لم تأتى الراحة الحقيقية بمجرد التوقف عن العمل ولكنها ستأتي عندما نسمع أن الله يتحكم فى أمور حياتنا.

"ينبغى أن يصلى كل حين ولا يمل" (لو 18 : 1)
لا تكن الصلاة مجرد عمل لوقت معين أنما هى حالة دائمة للروح إن كنت لم تنل بعد حوجة الصلاة أو التسبيح كن لجوجاً فتنل ، لا تمل من الأنتظار ولا تيأس من عدم نوالك ؟ لأنك ستنال فيما بعد .
                                       القديس أوغريغوريوس

ذاك الذى فداك يظهر لك ما يريده منك أن تفعله ، يريدك فى صلاة دائما ، يودك أن تتأمل فى قلبك الذى يشتاق أن يهبه لك البركات التى تصلى من أجلها ؟ يريدك أن تسأله فتنال صلاحه ، تأمل ما يوهب لك من أمتياز مغبوط أنك تتحدث مع الله فى صلواتك ، مظهراً له احتياجاتك ، فإنه يجيبك لا بكلمات انما برحمته ، إذ هو لا يستخف بالؤالات ، وهو لا يمل إلا ان توقفت أنت .
 
                                القديس يوحنا ذهبى الفم

إن الشياطين توجه هجماتها المنظورة إلى الجبناء فارشموا أنفسكم بعلامة الصليب بشجاعة ودعوا هؤلاء يسخرون من ذواتهم وأما أنتم فتحصنوا بعلامة الصليب. حيث وجدت إشارة الصليب ضعف السحر وتلاشت قوة العرافة.

(القديس أنطونيوس الكبير)

لا تخف من الباطل أن ينتشر أو ينتصر ، إن الباطل لابد أن يهزم أمام صمود الحق مهما طال به الزمن ، وكل جليات له داود ينتظره وينتصر عليه " بأسم رب الجنود "

(قداسة البابا)