مجلة رسالة الشباب الكنسى فبراير 2009

العدد رقم223))

يكتبها الشباب ليقرأها الشباب

ملف العدد

 عن الفيس بوك

 والآن يمكنك قراءة بعض موضوعات العدد

ال Face Book

نظرة مسيحية

لا شك أن الشاب الامريكى مارك كروزبيرجر الذى أنشأ واخترع فكرة ال Face Book ، قد قدم لنا انجازا رائعاً للغاية ، فهناك فرق شاسع بين أن يكون لناـ فى كنيسة أو نشاط أو عمل ـ Website وأن يكون هذا نفسه عن طريق ال Face Book ببساطة لان ال Web أحادى (إذ تضع الData  وتتركها لمن يريد أن يطلع عليها)، أما ال Face Book فهو "حوارى"Dialogue ) ) ، يسمح بالتفاعل الحىَ بين الناس.

لذا أنشأنا فى الاسقفية موقعاً للفيس بوك هو:

ووصل عدد أصدقائنا إلى 11.000 من الشباب ، نتفاعل معهم باستمرار . كذلك أصبح لكل نشاط بالاسقفية ، ولكل مجلة من مجلاتها ، الفيس بوك الخاص بها. وبالمناسبة فرسالة الشباب الكنسى لها هذا الفيس بوك :

أرجو أن نتفاعل من خلاله مع كل محررى الرسالة.

 الفائدة عظيمة :

·       ممكن الاشباع الروحى والفكرى بالعظات والكلمات.

·       وممكن إجابة الاسئلة العامة.

·       وممكن إجابة الاسئلة الخاصة ، والتفاعل حول مشكلة شخصية.

·   وممكن اسهامات منكم لرسالة الشباب (كتابات - اقتراحات- طرائف – آراء..الخ) فأهلا وسهلاً بكم على فيس بوك الاسقفية وفيس بوك الرسالة.

والمخاطر محتملة:

1-  خطر الادمان الكمبيوترى : فالملاحظ أن بعض الشباب يقضون من 4-6 ساعات فى حوار مع أصدقاء الفيس يوك.

2-  وخطر ضياع الوقت : فهذه ساعات كثيرة تضيع ، وتحرمنى من روحيات ومذاكرة وقراءات أخرى بناءة ، ورياضة، وهوايات ... الخ.

3-  وخطر غريب على الموقع : يرسل لنا مادة رديئة متعبة وصور وأفلام "بورنو" يمكن أن تدخل بالمشاهد إلى "ادمان جنس" خطير... حيث يعيش فى وله بهذه الافلام ، حتى إلى "درجة الاعتمادية" المريضة التى تشبه اعتمادية المخدرات.

4-   وخطر الخداع من أخرين : فندخل معهم فى علاقات مضرة ، أو نصب مالى ...الخ.

5-  وخطر الاستخدام الاجرامى : ؟إذ يضع شخص صورة فتاة يعرفها ، ويعمل موقعاً باسمها ، وينشر صورها بصورة مخلة بالشرف!! وهذا ما حدث فعلاً!

أن نجاح "أوباما" كان لان موقع ال Face Book الخاص به ، كان يحتوى على 700.000 شخص ، أما "جون ماكين" فكان موقعه يحتوى على عشر هذا الرقم تقريباً.

فلنستخدم هذه الوسائل بالطريقة البناءة، لمجد المسيح ، وامتداد ملكوته، وخلاص أنفسنا.

كيف أحب الله؟

علاقتنا مع الله تقوم على المحبة، لأن تجسد الله أظهر لنا محبته العميقة..

"نَحنُ نُحِبُّهُ لأنَّهُ هو أحَبَّنا أوَّلاً" (1يو4: 19).

"في هذا هي المَحَبَّةُ: ليس أنَّنا نَحنُ أحبَبنا اللهَ، بل أنَّهُ هو أحَبَّنا، وأرسَلَ ابنَهُ كفّارَةً لخطايانا" (1يو4: 10).

إنه حقًا إله المحبة.. ولم تعد علاقتنا به هي علاقة الخوف والعبودية، بل المحبة الكاملة.. "لا خَوْفَ في المَحَبَّةِ، بل المَحَبَّةُ الكامِلَةُ تطرَحُ الخَوْفَ إلَى خارِجٍ لأنَّ الخَوْفَ لهُ عَذابٌ. وأمّا مَنْ خافَ فلم يتكَمَّلْ في المَحَبَّةِ" (1يو4: 18).

هناك الكثير منَّا مازالوا يتعاملون مع الله من منطلق الخوف والعبودية، وهذا ليس من الفكر المسيحي في شيء.. يجب أن نرتقي ونحب الله من كل القلب. تلك المحبة التي هي تكميل الناموس (رو13: 10).

وعندما سؤل السيد المسيح عن الوصية الأولى والعظمى في الناموس أجاب قائلاً: "تُحِبُّ الرَّبَّ إلهَكَ مِنْ كُل قَلبِكَ، ومِنْ كُل نَفسِكَ، ومِنْ كُل قُدرَتِكَ، ومِنْ كُل فِكرِكَ، وقريبَكَ مِثلَ نَفسِكَ" (لو10: 27).

كيف نقتني هذا الحب الإلهي؟

(1) التأمل في أعمال الله لنا ومحبته منذ البدء:

اسمع ما نُصلي به في القداس الغريغوري:

"خلقتني إنسانًا كمحب البشرولم تكن أنت محتاجًا إلى عبوديتي بل أنا المُحتاج إلى ربوبيتك.

من أجلي ألجمت البحر. من أجلي أظهرت طبيعة الحيوان.أخضعت كل شيء تحت قدميّ. لم تدعني مُعوزًا شيئًا من أعمال كرامتك".

بالإضافة إلى التفكر والتأمل فيما عمله الله من أجلي خاصة في حياتي وعلاقاتي ونجاحاتي، وكيف أنقذني من ضيقات أو مشاكل أو سلبيات أو ضعفات.

(2) التأمل في غفران الله:

قيل عن المرأة الخاطئة: "قد غُفِرَتْ خطاياها الكثيرَةُ، لأنَّها أحَبَّتْ كثيرًا. والذي يُغفَرُ لهُ قَليلٌ يُحِبُّ قَليلاً" (لو7: 47). فكثرة الغفران تقود إلى كثرة الحب وكثرة الحب تسبب كثرة الغفران. فأكثر شخص سيشعر بحب المسيح ويتفاعل معه هو أكثر واحد فينا يشعر بخطاياه وقيمة غفران السيد المسيح له.

ربي يسوع..أنا مديون لك لأنك احتملتني كثيرًا، وسترت عليَّ مرارًا..

ومازلت تشفق عليَّ وتعطيني فرصًا جديدة، ولم تفقد أملك فيَّ..أنا أحبك لأنه لا يوجد مَنْ احتملني مثلما احتملت أنت من أجلي.

(3) طلب عطية المحبة:

نحن نؤمن أن المحبة هي أول ثمار الروح القدس..

"وأمّا ثَمَرُ الرّوحِ فهو: مَحَبَّةٌ، فرَحٌ، سلامٌ، طولُ أناةٍ، لُطفٌ، صَلاحٌ، إيمانٌ" (غل5: 22).

"لأنَّ مَحَبَّةَ اللهِ قد انسَكَبَتْ في قُلوبِنا بالرّوحِ القُدُسِ المُعطَى لنا" (رو5: 5).

ولذلك فعندما نشعر بخلونا من المحبة سواء لله أو للناس، فلنطلب من الله... "والرَّبُّ يَهدي قُلوبَكُمْ إلَى مَحَبَّةِ اللهِ، وإلَى صَبرِ المَسيحِ" (2تس3: 5).

(4) حفظ كلمة الله (قراءة الكتاب المقدس):

الكتاب المقدس هو رسالة حب يعلن فيها الله شخصه ومحبته لكل واحد منا. لذلك فقراءته وحفظ آياته سوف تعمِّق محبتنا له..

"كمْ أحبَبتُ شَريعَتَكَ! اليومَ كُلَّهُ هي لهَجي" (مز119: 97).

(5) محبة الناس:

"أيُّها الأحِبّاءُ، لنُحِبَّ بَعضُنا بَعضًا، لأنَّ المَحَبَّةَ هي مِنَ اللهِ، وكُلُّ مَنْ يُحِبُّ فقد وُلِدَ مِنَ اللهِ ويَعرِفُ اللهَ. ومَنْ لا يُحِبُّ لم يَعرِفِ اللهَ، لأنَّ اللهَ مَحَبَّةٌ" (1يو4: 7-8).

ومحبة الناس لا تكون مجرد مشاعر أو كلمات بل خدمة وبذل..

"يا أولادي، لا نُحِبَّ بالكلامِ ولا باللسانِ، بل بالعَمَلِ والحَق!" (1يو3: 18).

 (6) مناداة اسم الرب يسوع:

فاِسم الرب "بُرجٌ حَصينٌ، يَركُضُ إليهِ الصِّدِّيقُ ويتمَنَّع" (أم18: 10).

"ويكونُ كُلُّ مَنْ يَدعو باسمِ الرَّب يَخلُصُ" (أع2: 21).

ومناداة اسم الرب يسوع هو تدريب آبائي قبطي أصيل، فيه نردد اسم الرب يسوع في صلوات قصيرة مثل: "يا ربي يسوع المسيح ارحمني".

ومناداة هذا الاسم الحلو المملوء بركة يجعل السيد المسيح حاضرًا دائمًا في ذهني وقلبي ولساني، ويعمِّق الحب، وأشعر به كشخص قريب جدًا وصديق ألصق من الأخ، وتبدأ المشاعر الروحية العميقة تتكون داخلي تجاه إلهي المحبوب.

"حُب الله يأتي من الحديث معه والتشاغل به في الصلاة"

الفيس بوك..مجتمع جديد

                                                                          (هانى دانيال)

ربما قد تصلك رسالة على بريدك الالكترونى  تحمل دعوة من صديق لزيارة مجموعته facebook.com، قد لا يعرف مستلم الرسالة ما المقصود منها أو الهدف من الموقع فالمواقع

وهذا ما سنحاول شرحه باختصار خلال السطور التالية..

ترجع نشأة الموقع إلى مارك زوكربيرج الذي راودته الفكرة منذ أن كان طالبًا في جامعة هارفرد الأمريكية فى عام 2004، كان هدفه إقامة شبكات تضم طلبة الجامعة في موقع واحد، وسرعان ما انتشرت أصداء الفكرة في جامعات أخرى، ومنذ عام 2005 وأعداد مستخدمي الموقع في ازدياد حتى وصلت منذ أسابيع قليلة إلى 23 مليون مستخدم نشط،

بإمكان المستخدم الجديد للموقع بعد ذلك الإشتراك في المجموعات  التي يكونها الأصدقاء ، وبإمكان المستخدم حجب الآخرين عن دخول صفحته، وأن يعرض ما يشاء ويخفي ما يشاء،

ويتكون الموقع من مجموعة من الشبكات تتألف من أعضاء، وتصنف المجموعات على أساس الإقليم، ومكان العمل، والجامعة، والمدرسة، وبإمكان المشترك الجديد أن يختار أحد تلك التصنيفات ثم يبدأ بالتصفح واختيار مجموعة للاشتراك فيها.

داخل المجموعات هناك مساحة للتحاور، والتعليقات، إضافة إلى وجود نتيجة الشهر التي تدون فيها أهم الأخبار التي يهتم بها المشتركون في المجموعة، بدءً من الأحداث القومية أو المحلية حتى أعياد ميلاد الأعضاء، ولكل عضو مساحة يضيف فيها صوره الشخصية.

يتميز الموقع بالطابع الشبابي للعلاقات الذي يظهر في الأحداث المسجلة في النتيجة الالكترونية لكل مجموعة،

 ومنذ شهور ظهر الموقع بتصميم جديد،وترك القائمون عليه حرية الاختيار لمتصفحيه بالبقاء على الواجهة القديمة او استخدام الجديدة لكن الآن لم يعد أمام مستخدمي الموقع سوى الانتقال إلى الواجهة الجديدة على الرغم من قيام مجموعة من الأوفياء للواجهة القديمة بالاحتجاج على التغيير،وتكاد تجتمع الآراء حول تفوق الواجهة القديمة على نظيرتها الجديدة بسبب سهولة الاستخدام والألوان المتناسقة، علاوة على أنها لم تضف أى جديد إلا التغيير فى ترتيب الأيقونات الموجودة على الصفحة الرئيسية للموقع.

برر المشرفون على الموقع أن التصميم الجديد يهدف إلى جعل الموقع أكثر ألفة، كما أن الإبقاء على التصميم القديم للواجهة إلى جانب التصميم الحديث، أمر صعب التحقيق من الناحية التقنية،

وأن 40 مليون مستخدم قد جربوا التصميم الجديد، 30 مليون منهم اعتمدوه دون الرجوع إلى التصميم القديم.

وصل عدد أعضاء الموقع 100 مليون شخص من مختلف بلدان دول العالم،والعدد الكبير من المستخدمين دفع أحد كبار كتاب السيناريو فى الولايات المتحدة الأمريكية كتابة نص فيلم عن مبتكري موقع التعارف  "فايس بوك" الشهير على الإنترنت،الفيلم سيكون من إنتاج سكوت رودن وتنفيذ شركة "سوني" التي أكدت أن المشروع قيد الدراسة، وسوركين هو مبتكر الدراما الشهيرة "وست وينج" وكاتب سيناريو أشهر أفلام توم هانكس "تشارلي ويلسون وور".

قال الناطق باسم موقع "فايس بوك" إن القائمين على الموقع يتلقون الكثير من العروض من كتاب ومخرجين مهتمين بقصة فيس بوك وقصص أكثر من مائة مليون مستخدم للموقع، إلا أنه نوه فى نفس الوقت أنهم لم يوافقوا حتى الآن على أي مشروع فيلم.

حدث فى تلك الليلة

(القس بولس حليم)

أنها ليلة ولا كل الليالى ... فى هذه الليلة كانوا يتكئون حول المائدة وفى الوسط يجلس رب العائلة وعن يمينه أكبر فرد وعن يساره أصغر فرد ويتركون كرسى خالى يسمى " كرسى إيليا " حيث يعتقدون أن إيليا النبى سيجئ فجأة ويأكل معهم الفصح ، ويضعون على المائدة أربعة كؤوس من الخمر " خمر ممزوج بماء دافى " وذلك رمز لدم الخروف الذى ذبح للتو ( والتقليد اليهودى يأمر حتى الأشخاص الفقراء أن يشربوا هذه الكؤوس الأربعة حتى لو وصل الأمر إلى بيع نفسه أو الإستدانة ) ويضعون أيضاً خروف الفصح المشوى وثلاث شرائح من الخبز غير المختمر " فطير " وخليط محلى من التفاح والبندق به أعشاب مرة " جرجير مثلاً فى ماء مالح " ثم يحدث الأتى :

1. يبارك رئيس المتكأ الكأس الأولى .

2. غسل الأيدى بواسطة رئيس المتكأ " الرب يسوع غسل ارجل التلاميذ " .

3. يوزع رئيس المتكأ الأعشاب المرة على الحاضرين .

4. يرفع طبق خروف الفصح من على المائدة " لأن المسيا الكل ينتظره بلهفة " .

5. يملأون الكأس الثانية بالخمر " دون أن يشرب أحد " .

6. يدور حوار بين أصغر واحد فى العائلة وبين رئيس المتكأ على النحو التالى :

* الصغير : ماذا يحدث فى هذه الليلة .

* رئيس المتكأ : يسرد تاريخ إسرائيل من إبراهيم حتى تلك الليلة .

* الصغير : لماذا نأكل خبز غير مختمر .

* رئيس المتكأ : لأن شعب الله خرج بسرعة من أرض العبودية وخميرهم لم يختمر .

* الصغير : لماذا هذه الأعشاب المرة .

* رئيس المتكأ : لأنها ترمز للعبودية والذل فى أرض مصر .

* الصغير : لماذا اللحم المشوى .

* رئيس المتكأ : يشرح طقس خروف الفصح الذى يرمز إلى المسيا .

7. ثم يخرج الولد الصغير إلى الخارج ويفتح الباب ويقوم بحركة تمثيلية قائلاً هل أتيت يا إيليا ... فلا يسمع جواب ثم يدخل إلى رئيس المتكأ قائلاً : إيليا لن يأتى فلنبدأ الفصح .

8. يحضرون خروف الفصح ويشربون كأس الخمر الثانية ويرتلون مزمورى 113 ، 114

9. بعد العشاء يصب كأس الخمر الثالثة والتى تسمى كأس الخلاص وهذه هى التى قدمها السيد المسيح لتلاميذه قائلاً : هذه الكأس هى العهد الجديد بدمى الذى يسفك عنكم (لو 20:22) فى هذه اللحظة أسس السيد المسيح سر الإفخارستيا ... لماذا ؟

* لأنه بعد خروف الفصح لا يأكلون أى شئ ... ولكن السيد المسيح كسر خبزاً واعطاهم ففوجئ التلاميذ بذلك التصرف "لأنه كيف يأكلون خبز بعد الخروف فهذا كسر لطقس الفصح " وكأن السيد المسيح يقول لهم كفاكم أكلاً من خروف الفصح وهذه آخر مرة تأكلونه فعلاً فمن الآن تأكلون جسد ابن الإنسان ... وكان هذا هو ما حدث فى تلك الليلة وامتد أثره إلى كل الأجيال حتى يومنا هذا وإلى الأبد .

أحبائى : إن ما حدث فى تلك الليلة عاشه شعب الله كل سنة وهم لا يدرون أنهم يأكلون المسيا ويفرحون بكأس دم المسيح ... فكانوا يتنفسون المسيح وهم لا يدرون .

نيبال

مملكة فى جبال الهملايا..........(رينية فايز)

 هى إحدى الدول الصغرى، قلما يسمع عنها العالم بسبب بعدها عن العالم الخارجي، فنيبال دولة توجد بين ثنايا جبال الهملايا، تجاورها من الشمال  التبت ومن الجنوب الهند وتبلغ مساحتها 141،000 كيلو متر مربع، وعاصمتها كاتماندو، يتصف مناخ نيبال بالبرودة خصوصا فوق المرتفعات فهناك العديد من القمم تغطيها الثلوج الدائمة أما الوديان المحمية بالسلاسل الجبلية فتمتع بالدفىء نوعا ما، لذلك يتجمع بها معظم سكان البلاد، والصيف حار في الوديان بارد فوق القمم الجبلية.  

يقول خبراء السياحة إنَّ العاصمة النيبالية كاتماندو، المدينة التاريخية والأثرية الواقعة في جنوب جبال الهملايا على ارتفاع 1,370 متر عن سطح البحر، باتت خلال فترة وجيزة من أهمِّ الوجهات السياحية المفضلة بين السائحين والمصطافين بفضل قربها جغرافياً، حيث يمكن الوصول إليها عبر رحلات جوية مباشرة وقصيرة وكذلك بفضل ثرائها من الناحية التاريخية والثقافية والأثرية، فهنا تأسست ممالك وزالت ممالك أخرى، وهنا بُنيت القصور والمعابد، وهنا مهد الفنون والثقافة النيبالية الثرية كماتنفرد  العاصمة النيبالية بسحر طبيعتها الآسرة، إذ تربط الأنهار والجداول المائية بين أطرافها فيما تبرز القرى عند حوافِّ الجبال الشاهقة، والأروع من هذا وذاك أن زوار كاتماندو يمكنهم أن يشاهدوا عن بُعد سفوح جبال الهملايا المهيبة التي تشق طريقها نحو السماء وقد غطتها الثلوج.

ويصف الجغرافيون نيبال بأنها تمثل انحداراً حاداً من سفوح الهملايا التي تغطيها الثلوج على مدار العام  حيث تحتوي النيبال على الكثير من الأدغال و الجبال العالية و الوديان السحيقة تتخللها القرى القديمة بمعابدها الاثريه ولذلك  تجذب نبيال كل سنه الآلاف من المغامرين و المتسلقين و الذين قد يعرضون حياتهم لأشد المخاطر في سبيل الحصول على نشوة المغامرة في تجربة نادرة بكلِّ تفاصيلها

ونبيال هى التوليفة المثالية لرحلة سياحية لا تُنسى، أي الوجهات العالمية التي تجمع بين الثقافة الثرية والمغامرة المثيرة فضلاً عن الاسترخاء في فنادق عالمية عصرية فخمة.

الإعلام الجديد  

كثير من الحرية قليل من المسئولية   رامى عطا

للإعلام دور كبير فى حياتنا باعتباره عملية تساعد على تحقيق التواصل بين البشر.. يربط بين أبناء الوطن الواحد، وبين الدول وبعضها البعض.

الإعلام الجماهيرى:

يصل إلى عدد كبير وغير محدود من الجمهور، له جمهور واسع وعريض، ومن خلاله تحول العالم إلى ما يشبه قرية كونية صغيرة على حد تعبير علماء الاتصال. فمع اختراع الطباعة ظهرت الصحف (جرائد ومجلات)، ثم ظهرت السينما، صامتة أولاً ثم متحدثة، ثم ظهر الراديو، ومن بعده ظهر التليفزيون.. أبيض وأسود ثم ألوان.. قنوات أرضية ثم فضائيات مع انتشار الأقمار الصناعية.

إيجابيات:

للإعلام العديد من الإيجابيات منها: الإنباء أو الإخبار والإعلام- التعليم- التثقيف- التوعية والتوجيه والإرشاد- كشف السلبيات وتقديم المقترحات والحلول- التسلية والترفيه.

وله أيضاً سلبيات منها: إهدار الوقت وسرقته- نشر قيم غير مرغوبة (العنف- الفردية والأنانية- رفض الآخر..)- فرض أجندة اهتمامات خاصة على الجمهور المستقبل للرسائل الإعلامية.

الإعلام البديل:

ويسمى أيضاً: الإعلام الجديد – الإعلام الحديث – الإعلام الشعبى الحديث

وهو بمثابة إعلام موازى للإعلام الرسمى بدأ فى الظهور منذ أزمنة كثيرة، إلا أنه تزايد وتطور بشكل ملحوظ خلال السنوات القليلة الماضية وبفضل التطور الهائل فى تكنولوجيا الاتصال.

أشكاله:

للإعلام البديل أشكال متعددة، بعضها قديم وبعضها حديث متطور:

من الأشكال القديمة:

- الكتابة على جدران الحوائط

- الكتابة على خلفيات الأبواب

- النكت (وبالأخص النكت السياسية والاجتماعية)

الأشكال الحديثة:

- كاميرا وتسجيل الحوادث ووقائع الحياة اليومية ومشاهدتها بعد ذلك أو عرضها لآخرين (يستخدم البعض هنا كاميرا الموبيل مثلاً)..

- رسائل التليفون المحمول القصيرة sms

- الإنترنت.. والذى مثل ظهوره فى أوائل التسعينيات من القرن العشرين طفرة هائلة فى عالم الاتصال بما اشتمل عليه من أشكال واستخدامات متعددة: (المواقع الإلكترونية – الصحف الإلكترونية – المدونات الشخصية – البريد الإلكترونى..)

مضمون الإعلام البديل / الجديد:

- من حيث القالب التحريرى / الشكل: يضمن أخبار ومقالات وموضوعات مصورة.

- من حيث الموضوعات: فهو يتناول كل شىء من موضوعات: سياسية واقتصادية واجتماعية ودينية وثقافية..الخ.

أسباب ظهوره:

ظهر الإعلام الجديد على الساحة نظراً لتداخل وتشابك مجموعة من الظروف والعوامل منها على سبيل المثال لا الحصر:

- التطور التكنولوجى الهائل فى مجال الاتصال

- الرغبة فى المشاركة والتعبير عن الذات

- حرية أكبر، مسئولية أقل، تحدى للرقيب

- لا يجدون أنفسهم فى الإعلام القائم

- سلبيات الإعلام القائم / الرسمى

 من يستخدمه؟

يستخدمه كثيرون.. كبار وصغار، ولكن يلاحظ أن الشباب على وجه الخصوص هم أكثر فاعلية فى التعامل مع هذه الأشكال الجديدة من الإعلام، فهم يصنعونها بأنفسهم.

ولعله يلاحظ اهتمام كثيرين من كبار الكتاب بهذه الظاهرة فى مقدمتهم: الكاتب الكبير الأستاذ محمد حسنين هيكل وكتاباته الشهيرة عن مدونة شخصية اسمها (بهية).. أيضاً كتابات المفكر الكبير الأستاذ السيد ياسين فى أكثر من مقال له بجريدتى الأهرام والقاهرة عن المدونات وهو يعتبرها ظاهرة غير مكتملة أو لم تنضج بعد.. 

مشكلات الحاضر التى تواجه الإعلام الجديد:

Z   بعض المواد التى تنشر به سطحية وغير عميقة / أى غير متعمقة فى الموضوع الذى تتناوله بالكتابة والنقد.

Z  بعض المصطلحات المستخدمة أحياناً تكون غير لائقة / من حيث استخدام لغة جديدة ومصطلحات جديدة وهى الظاهرة التى يطلق عليها البعض اللغة الشبابية.

Z  تقع بعض هذه الأشكال الجديدة فى فخ نشر شائعات وانطباعات بعيداً عن الموضوعية دون الاعتماد على المعلومات.

المستقبل المتوقع لظاهرة الإعلام الجديد:

Z   الاستمرار فى التواجد على الساحة دون توقف

Z   الاستفادة من التطور التكنولوجى الذى يحدث كل يوم وربما كل ساعة

Z   حرفية أعلى وأداء أفضل

Z   مزيد من الحوار والتعارف بين الثقافات

تأثر الإعلام الرسمى بهذه الأشكال واتجاهه نحو مزيد من الحرية ومزيد من الاهتمام برغبات الجمهور المستقبل وحقه فى المعرف

عـــاقــل أم واثـــق

" اله السماء يعطينا النجاح و نحن عبيده نقوم و نبني" (نح 2 : 20)                                         ملك عطا

كثيرا ما نواجه مواقف فى حياتنا نعجز عن كيفية التفكير فيها، هل أثق فى المسيح أم أفكر بعقلى، ودائما نسمع أن الإيمان والثقة فى المسيح يتعارضان إذا ما حاولنا أن نفكر ونبحث، إما أن نترك المشكلة للمسيح يواجهها بدلا عنا أو نعتمد بشكل كامل على تفكيرنا وقدراتنا العقلية.

ولكى نتعرف على فكر المسيح الذى أعطانا العقل لنفكر به وفى نفس الوقت يطالبنا بالثقة فيه، تعالوا نتعرف سويا كيف أنتصر جدعون على المديانيين، فجدعون والثلاثة مئة رجل الذين معه (قض 7 : 16) وهم جيش بلا تدريب ولا خبرة وبلا معدات حربية، مجرد قبولهم فكرة الحرب ضد المديانيين وكان عدد المديانيين كالجراد فى الكثرة وجمالهم كرمل البحر (قض 7 : 12)، ذلك إيمان قوى وثقة فى المسيح ليس لها مثيل.

ولكن جدعون : "قسم الثلاثة مئة الرجل الى ثلاث فرق وجعل أبواقا فى أيديهم كلهم وجرارا فارغة ومصابيح فى وسط الجرار" (قض 7 :  16)

 فمع كل هذا الإيمان وضع جدعون خطة حربية بإستخدام كل ما عنده من طاقات وإمكانيات. إن كان الله يستخدم أقل القليل ليعلن فضل القوة لله لا منا لكنه يقدس العمل الإنساني، ولا يحَّقر من الحكمة البشرية، ولا يتجاهل الطاقات والمواهب.

 ففي حرب جدعون ضد المديانيين إن كان قد أفرز ٣٠٠ رجلاً فقط للعمل لكنه قبل خطة جدعون للحرب، إذ قسّم جدعون الثلاثمائة إلى ثلاثة أقسام، كل قسم يحتل موقعًا في جانب من جوانب المحلة حول المديانيين، وجاء الكل ليلاً في الهزيع الثاني. وقد حمل كل رجل بوقًا ومعه جرة ومصباح. وفي الليل إذ كان الجيش المدياني في أغلبيته نائمًا عدا بعض الحراس، فوجئوا بأصوات أبواق من كل جانب دفعة واحدة، كما كسرّ الرجال الجرار ربما كل إنسان كسر جرته في جرة أخيه فأحدثت أصواتًا كأن العدد الحربية قد تشابكت معًا، هذا مع وجود المصابيح أو المشاعل من بُعد...

هذا كله جعل جنود المديانيين يقومون فجأة ويظن كل واحد أن المعركة قد دارت وتشابك الجيشان معًا، فصاروا يضربون بعضهم بعضًا بالسيوف إذ حسب كل منهم في الظلمة أن زميله من الجيش المضاد. ووقف رجال جدعون كل واحد في مكانه بينما دارت المعركة بين المديانيين وهم لا يدرون أنهم يقاتلون أنفسهم بأنفسهم.

تطلع المديانيون إلى بعيد فرأوا رجال جدعون بمصابيحهم من كل جانب عن بُعد فحسبوا إمدادات جديدة غير التي بينهم تقاتلهم، فاضطروا وسط الظلام أن يتركوا المحلة ويهربوا.

لم يذكر الكتاب المقدس أن هناك أتفاق مسبق بين الله وجدعون كيف سوف تكون الحرب ولكن فكر جدعون فى خطة حرب ذكية جداُ

إذن لا تـعـــــارض

فالله الذى خلق العقل أكيد أنه لا يطلب منا أن نلغيه، وهو يقدس العمل الإنسانى ويباركه ويعطيه النجاح، فعلينا أن نفهم أننا يجب أن نفكر ونبحث ونجتهد لكى نقوم بدورنا فى الحياة ولكن بإيمان قوى أن الله دائما يدعم خطواتنا ويكمل كل نقص. فجدعون وضع الخطة وترك نجاحها للرب.

الأيمن أم الأيسر   ( دكتور بهجت سمعان )

إذا أخرجنا مخا بشريا من الجمجمة فإننا سنلاحظ أنه مكون من نصفين متطابقين تقريبا ، وكل نصف منهما له وظائفه المتخصصة ولديه أساليبه. وعدم تماثل وظائف نصف المخ ينطوى أيضا على هيمنة أحد النصفين على الآخر ، أو غلبة بعض الوظائف على الأخرى. وقد صمم الاختبار التالى لاكتشاف إذا كان المهيمن لديك هو النصف الأيمن من المخ أم النصف الأيسر منه ، ولكى يحدد نقاط القوة والضعف إزاء هيمنة أى نصف على الآخر.

امنح نفسك صفرأ عن كل إجابة من المجموعة (أ) ودرجة واحدة عن كل  إجابة من المجموعة (ب) ودرجتين عن كل إجابة (ج)

تقديرك من 35 إلى 50 درجة : تشير هذه النتيجة إلى أن النصف الأيمن من مُخَّك ، هو الذي يهيمن في وظائفه على قدراتك ومهاراتك ، وهذا الجزء هو المسئول عن التحكم في القدرات المكانية والتذوق الجمالي والتفكير الإبداعي. وهو أيضا المسئول عن العمليات الحسية مثل : التخيل وإدراك الأشياء بشكل كلى وشمولي ، بمعني آخر ، أنت تحب أن ترى الصورة كاملة بدلا من النظر إلى تفاصيل مكوناتها. وفي نفس الوقت يولد أفكارا ومفاهيم جديدة. لديك تقديرك للفن والموسيقى ، وأيضا أنت مولع باكتشاف الطقوس الجديدة ، كما تميل إلى التعلم بطريقة لا إرادية وإبداعية (عن طريق اللاوعي)؛ ولذلك فالحدس مهم جدا بالنسبة للشخص المعتمد على النصف الأيمن، ولذلك فبصفتك شخصا تفكر باستخدام النصف الأيمن أكثر فلديك المرونة للانتقال من مهمة لأخرى حتى قبل أن تنهى المهمة الأولى ، وعلى الرغم من أن هذا الأمر يعتبر عيبا في الشخصية لأنك تجد نفسك وسط مهام كثيرة وكلها غير مكتملة ، إلا أنها يمكن أن تساعدك في البدء بعمل جداول وقوائم من أجل إجبار نفسك على إنجاز المهام وإتمامها بكفاءة دون الانتقال من مهمة لأخرى.

تقديرك من 16 إلى 34 درجة : تشير نتائجك إلى أنك متوازن حيث تستخدم كلا النصفين الأيمن والأيسر بصورة متساوية. وعلى الرغم من أن هذا التوازن يعتبر ميزة إلا أنه شئ لا يدعو للاغتباط. فمشكلة التوازن في استخدام كلا النصفين هي أنك ستشعر بأنك في مشكلة أكبر من التي يعانيها شخص يعتمد على وظائف نصف واحد ؛ حيث ينشأ صراع بين ما تفكر فيه وما تشعر به ، وعلى الجانب الإيجابي فإن مميزات استخدام النصفين معا هي أنك تستطيع إدراك كل من الصورة الكاملة والتفاصيل اللازمة بشكل تلقائي وأنت تحل أي مشكلة. وأنت تمتلك أيضا المهارات اللفظية الكاملة لترجمة الحدس بطريقة يفهمها الآخرون. والميزة الكبرى لأصحاب التوازن بين نصفي المخ هي أن لديهم قدرة طبيعية على النجاح في مجالات مختلفة بسبب المرونة الكبيرة التي يملكونها في التفكير.

تقديرك أقل من 16 درجة : تشير نتائجك إلى أنه يغلب عليك استخدام النصف الأيسر من المخ. وعند معظم الناس يتصف هذا النصف بالتحليلية ، فهو يعمل بطريقة متتابعة وعقلانية ، وهو الجانب المتحكم في اللغة والدراسة الأكاديمية والعقلية. كما ينزع النصف الأيسر إلى معالجة الأشياء بطريقة مرتبة ومتتابعة على عكس المعالجة العشوائية للنصف الأيمن ، وبالتالي فالشخص الذي يعتمد على النصف الأيسر من المحتمل أن يكون محاسبا جيدا أو يقوم بالتخطيط الجيد، وهناك ميزة أخرى وهى أنه يستخدم بعض طرق تفكير النصف الأيمن خاصة تنمية مهارات التفكير الإبداعى والحدسى.

وظائف كل من النصفين الأيمن والأيسر:

يمكن أن يصلك كل عدد من أعداد  المجلة على عنوانك منزلك مباشرة اشترك الآن

 إسال عن العدد فى مكتبة أسقفية الشباب 24855092 او 0123582833